这本是一个很真实的故事，真实到单调乏味，可是导演为了丰富剧情塞入了很多生硬的细节，在那样真实的山村，像李青山那样“没有教养”的孩子，像黄德诚那样 “不知礼数”的青年，基本没有存在的可能，于是本该是反映现实的电影却沦为了一个女性抗争命运的俗套剧，真实的，该是像为了孩子下警车跑回去的那两个大姐，或者《三峡好人》里韩三明的老婆那样，反抗之后必然是无奈的屈服，或者，反抗还不如屈服。
据说电影原来的结尾是这样的：在激烈的拉扯中，绝望无助的白雪梅顺手抄起一把菜刀，朝正在殴打父亲的黄德贵砍了下去……，而我看到的结尾是：警察找到白雪梅后马上开车，却被村民们挥着棍棒叉耙拦住去路，两位警察和父女俩被搡进了村办公室，警察为了“事先没打招呼”向村长道歉，村长倒很强硬“你们这样乱来，出了危险谁负责？”，最后警察不得不留下父女俩灰溜溜的离开，第二天偷偷摸摸的救走白雪梅，玩命似的逃走，影片结束，最后出现字幕：“中国公安机关一直严厉打击拐卖妇女的犯罪活动，解救出无数被拐卖的妇女，并将犯罪分子绳之于法”，第一个结局很激烈很绝望，而第二个结局却是一个极大的讽刺，小山村被比喻成黑社会，村民受村长保护，村长派手下人收取养猪保护费，村长就是黑社会老大，人民警察怂到还要对村长卑躬屈膝，不知审片员看片时是不是睡了，或者是他黑帮片见得太少，有这样的情节都能公映！
拐卖、买妻之类事情在现实里并不罕见，我生长在农村，对这样的事有过亲见，所以以我见过的为据说一下电影与现实的区别：
1.被拐卖的妇女大多是生长在山区穷苦地方，家庭生活条件极差，所以外出打工时被骗，电影设定为女大学生找工作时被骗，虽然这样的事也有发生，但并不具备代表性。
2.男方家庭条件也很差，一般男的长相也不好，所以很难说上媳妇，父母有可能是拿出大半辈子的积蓄，几千甚至上万块钱给儿子买个媳妇，电影在这一点上比较符合现实。
3.买的媳妇在一两年之内基本是没有机会走出家门的，买东西的机会根本没有，等到她可以自由外出时，大概已经是生米煮成熟饭，孩子都快会跑了。
4.邻居家的孩子都会被家长告知不要接近她，而且孩子也不会主动接近她，因为一般是从很远的地方骗来，孩子们基本听不懂她的方言，电影里明显是从很近的地方骗来的，方言都一样，这么近，即使女的长得再漂亮，价钱再便宜，男的也不会买的，太危险。
5.虽然是非法婚姻，不会去领结婚证，可是民警也知道这些事，但是他们不会去主动营救被骗来的妇女，也不会帮助妇女逃走，他们总是睁一只眼闭一只眼。
6.领导视察总是会挑像样点的村子，想那样的山村领导根本不会踏入一步。
7.即使这样，女的还是有可能自己逃回家里，但还是会被男的找到，这时一般两家会达成和解，男方再给女方一笔钱，女的跟男的回去，这时两家已经基本确立了相对稳固的亲属关系，婚姻已属合法，男的每年也会陪女的回家探望一两次父母。
这就是最终结局，确实是对处于相对弱势的女方更加不公平，但从女的被卖到男的家里开始，两个人已经被穷苦命运绑在了一起，虽然一开始无关爱情，但这样的结局无疑是对命运妥协的最好结局。
被拐卖的女性是无辜的，是要反抗的，村民是愚昧的，邪恶的，这从女性的视角来看就这么简单，用脚指头都能想得清楚，可李杨用了一整部电影来表现，更深刻的问题，我想他不会想不到，大概是一相情愿的不去想。
从被害女性的角度看，问题很简单，更深层的原因就得去男性村民这里去找，也就是两条，电影里有表现，但显然不是重点：一，传宗接代，这是积淀了几千年的封建遗毒，用十本书也讲不清楚；二，养儿防老，这是最重要的原因，也是代表着农民生存状态的现实问题，做个调查能写一百本书，至于什么“买个老婆，多个劳动力”啊，只能算是副产品而已。李杨没有去想，可是贾樟柯用半部《三峡好人》就讲清楚了。
《盲山》：盲电影 作者：黑老八 （转载） |
