作者：m101m101m　来源：网易娱乐

邱礼涛是高产导演，如同王晶一样，无论世道好坏，每年都会拿出几部片子来，可是质量上和王胖子不可同日而语，虽然也有《男上女下》《战神再现》这样的垃圾，但是邱导真要认真起来，拿出两个杀手锏，还是会让人惊喜连连的：一个是变态黑色犯罪片，一个是社会生态（生存状态）关怀片。前者代表作是《人肉叉烧包》和《伊博拉病毒》，后者就是《等候董建华发落》。今年的邱导一样高产，5月在蜘蛛人的冲击下还给观众带来两个作品，《降头》秉承了《人》和《伊》的黑色变态，而和杨漪珊合作的《性工作者十日谈》则走《等候董建华发落》《给他们一个机会》那样的社会人文关怀的路线。

说起杨漪珊，她是《等》《给》《性》三片的原著和编剧，是她优秀的剧本成就了邱导优秀的电影作品。杨漪珊出生于武汉，70年代才随父移民香港，80年代先后留学日本和澳大利亚。学政治学的她对社会科学很感兴趣，自发的去深入社会调查，观摩记录边缘人士的生存状态，以反映因为九七易帜而遗留的“等候女皇发落”的少年犯们命运的报告文学《等候董建华发落》而声名大震。邱礼涛将《等候董建华发落》搬上了大银幕后又和杨漪珊合作了刘德华投资的《给他们一个机会》（《继续跳舞》），关注的是在街头为了梦想而努力的一群年轻人，虽然励志向上但是社会意义明显不如《等》片。

这次杨漪珊又把眼光对准性工作者这些社会边缘人。说好听了是性工作者，难听一点呢就是娼妓。娼妓自古有之，有性就有性交易，有性交易就有一群以性交易为职业的一群人，职业不分贵贱，自然性工作者也不分贵贱，这是从人权的角度来审视娼妓这个职业，我也很赞同，可是整个社会能有多少人抱以同样的眼光呢。电影里把夜总会看成夕阳行业，可是这只是在香港适用吧，在大陆特别是在与香港一关之隔的深圳，夜总会可是朝阳产业，深圳汇集了全国各地来的优秀的小姐，没有香港本地的势利，服务又周到，价钱又便宜，香港的性产业的确在萎缩甚至走向消失，在这样的背景下，影片就以十日为限，多角度的展示香港欢场的末日悲歌。

余安安演的老妈妈桑是一个传统意义上的“鸨母”，年轻的时候下没下过海就不知道，从她说自己做了20多年妈妈桑看来还是退出很早的，兢兢业业地管理着手下一干小姐，左右逢源，既没有上岸彻底离开风尘界，也没有像朱茵那样去谈什么感情找老公，欢场的是非她的看的最清楚，赚够了养老的钱自己逍遥在她认为是最现实的选择，所以对于吴日言那些鼓动那些争取鸡鸭权的言论看的最透彻，那些都是不切实际的美好愿望而已，先不说具有保守的社会风气和传统价值观的中国，就算在欧美自由开放的社会，性工作者的社会地位又会高的了多少？欧美的上流社会一样地势力。而朱茵演的年轻妈妈桑显然还抱有爱情的幻想，与“包公”们既有性又有爱，知道黄德斌另有新欢后索要手表的举动不仅仅是失财的心疼更多的也许还有失恋的心痛吧。当她经历染病、失表等风波后终于明白欢场无真爱接受现实接回母亲女儿同住的时候想必快要慢慢成为下一个余安安了。

董敏莉、蒋雅文饰演的一对姐妹更是命运坎坷。弱智父亲辛勤养大两姐妹，儿时的家境贫寒让姐妹两个发誓做有钱人来让父亲安度晚年，于是选择欢场这个来钱快的地方。姐姐遇人不淑，男友是坐牢的小混混，自己又染上毒瘾（我猜多半和她男友有关），被公司解雇介绍到“一楼一凤”（那个妈妈桑是植敬文演的，90年代的多少经典三级的妈妈桑啊，好久不见了），已经比夜总会小姐降低了身价，最后甚至沦落为站街女，成了最底层最廉价最没有尊严的一类“性工作者”。一步一步的沉沦加上街头不计报酬自甘堕落的一幕让妹妹心痛不已，所以当最后妹妹帮姐姐戒毒共同幻想美好未来的时候给人的唏嘘多过同情：命好苦啊。而妹妹的命运相对姐姐好很多，至少有个正经单纯的小男生爱着她。蒋雅文活在甜蜜的爱情和残酷的工作两个世界，人都变的有些性格分裂，巨大的差距让她厌恶自己的工作从而“苦口苦面”，提不起工作的兴趣。而当男友求婚把她的爱情世界又向高处提升，差距的进一步加大让她再也承担不起，只好选择逃避。后来面对沉沦的姐姐和受到北姑happy的启示终于让她想通了，既然无法改变生活就只好去享受生活，塌实地做好自己的事情。这个角色据说在选角初期是众多演员争夺的角色，因为比起吸毒女、脏话妈妈桑、站街女不需要毁太多的形象，可是现在看来却是最不出彩的角色。因为8 90年代的香港影片《月亮，星星，太阳》《火舞风云》《欢场》《现代应召女郎》《鸡鸭恋》里有太多这样的角色，《月亮，星星，太阳》里的郑裕玲，《现代应召女郎》的刘嘉玲都是这样的角色，郑还因此拿了金马影后。蒋雅文的角色比起那些前辈的角色太单薄太脸谱化。

陈苇葶演的北姑是一个快乐的小鸡（让我想起珍姐的《快乐的小鸡》），把做鸡真正当成一种职业来做，既不是董蒋姐妹的生活所迫也不是朱茵那样的贪图虚荣享受，就是“专业”地当成一个高报酬的工作，当然她这样潇洒地做鸡也是有条件的：一个是香港的环境和她内地的生活环境是完全不同的，不太会有交集，不会象蒋那样担心婚礼上碰到以前的客人，所以可以轻松上岸过另外一种生活，《榴莲飘飘》秦海璐虽然在香港经历那些不堪回首的辛酸，但是回到东北，“发财”之后的她仍然可以过自己的小康生活。另外一个就是有一个爱她并且开明的老公，这种不计较老婆的经历有倾心于贫困地区教育的好男人真的是绝种啊，当然这也是片子里不太真实的一个地方，现实里北姑可能还是会像秦海璐那样把过往隐藏起来的。陈苇葶的专业精神也带给她很大压力，一但爆发就威力惊人，所以游泳池边一场饱含泪水地粗口终于让她有了个发泄的机会，这场戏也成了整个片子的高潮。

说完一众女角色说说两个男角色。邓键弘的鸭子角色很专业，真的是那种张的不是很帅但是很会耍嘴皮子的鸭子形象，这也注定了他因为这些小聪明闯祸的命运，我从一开始就猜到他会被某个客人的老公整，没想到最后真的被砍了，是我算的准还是剧情有点俗？做鸡做鸭子的整天陪酒陪笑有心理压力很正常，互相发泄也很正常，鸭子的顾客们除了怨妇最多的就数小姐了。片中的邓键弘天天陪女人想必从此对男女之间的真爱失去了信心，从而在一个男人身上寻求解脱，而相同生活经历的妓女们都成为他发泄闷气的对象，所以有着相同生活经历而又不是鸡的人妖成了最好的选择。不然看出在李逸朗身上，邓键弘还是付出了真爱的。而李逸朗的人妖角色显然是一个彻底的易性癖，从心底认同自己是女人，并且希望得到真正爱他/她的男人，可是总遇上骗财骗色的男人，遇上个对自己稍微好的吧又得了病，差点还传染到自己。最后终于有个心爱的又对他/她好的人却被人砍了，是死是活都未为可知，他/她的爱情之运真的是比纸还薄。

吴日言演的社工大概代表了作者自己，也代表了社会上极少数的有着公平眼光的一类人。可是这些人太少了。李银河只是从学术和人权角度提出换妻、群交的合法性可能（如果全部参与者都处于自愿且不妨碍其他人的利益即为合法）就被社会上的一些人其中不乏接受新思潮新教育的年轻人认为龌龊和伤风败俗而大肆攻击，那提倡性交易合法化和性工作者人权的思想又会得到多少人尤其是掌握社会话语权的人的支持呢？所以杨漪珊和邱礼涛在片子里所营造的争取性工作者权益的主题本身就很超前，难以在短期内形成社会主流。但是同时流露出的副主题--快乐专业地完成自己的工作倒可以得到大多数人的共鸣，起到励志、引人向上的效果，这一点和《金鸡》的主题又不谋而合。

一部戏如果剧本写的好，导演又是善于调教演员的就很容易产生“集体表演奖”的效果。主角配角大家都表演出色，角色之间相映生辉。年初的《姨妈的后现代生活》如此，今次的《性工作者十日谈》也是如此。在我看来除了蒋雅文，一干主角配角包括客串的上岸二奶、爸爸桑、私人医生都表演出色。按演技首推余安安和李逸朗：余安安淡定内敛的表演让人感觉就是一个欢场中左右逢源八面玲珑而又不张扬的妈妈桑，没有丝毫做作的痕迹，当然除了一个污点--最后和小社工辩论时的某些话很官腔不太会从世俗的妈妈桑嘴里说出，这是编剧的瑕疵，和余没有关系。而李逸朗作为乐坛新人，如果不是本色演出很难想象没有训练和经验的他会把一个易性癖诠释地这样真实。论突破要数朱茵和董敏莉，还有邓键弘。朱茵多年前的玉女形象早就成为过去时，30多岁年华老去的她再不转型就要彻底过气，近年有意走性感路线的她并不成功，只好在内地的电视剧里吃吃老本。但是今次的满口脏化泼辣爽直的妈妈桑表现另人惊艳。而广告模特出身的董敏莉已经拍了好几部戏，但是大都平淡地让人想不起来。这次的有时吸毒又是站街不计形象的演出让人印象深刻，相信还会有很大的表演上升空间。而歌手出道的邓键弘也有突破的上佳表现。相对于众人反而戏份较多角色讨巧的蒋雅文表现一般，几场内心变化较大的戏都表现一般，全然没有《A货B货》时的清新感。


以剧本故事情节取胜的影片，本片的摄影音乐都基本交足功课。摄影上，很多街头情节都是用长镜头远拍让人依稀有记录片的真实感。而音乐方面，片尾成功地引用了一首刘美君的老歌《最后一夜》。和甄楚倩齐名一样被称为情欲歌手的刘美君，她的歌多是歌词颓废挑逗曲风性感诱惑一类，《最后一夜》算是代表作了，用到夜总会欢场最后一夜的歌舞升平里算是再适合不过了。华丽的转音突显末日欢场的繁华和遗憾，行将退出舞台时的最后精彩一瞬。

本片是今年上半年的影片中的上佳之作，和《姨妈的后现代生活》一样都是我喜爱的电影，所以我给本片85分。邱礼涛，多努力，彻底和烂片绝缘吧。

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