被乡里奉为楷模。在如此氛围中成长起来的竹坡，必然要被儒家道德理性烙下深深的印记。
 
 　　(三) 《张氏族谱》规模较大、内容丰富，对我国古代社会许多非文学领域的研究具有多方面的价值。
 
 　　《张氏族谱》的纂修起自康熙初年③，止于同、光年间④，几乎跨越了整个清代。从张氏家族的兴衰际遇过程中，我们可以了解整个清朝各个发展阶段的政治、经济、军事、文化等不同侧面的情况。如清初顺治、康熙间是彭城的极盛时期，这时武有张胆、张道瑞父子，领兵于重镇海疆；文有张铎、张道源叔侄，官至臬司府道。他们的交游，上至宰辅，下至封疆大吏，多系当代显要。族谱对他们交游活动的记载，及所收录的大量赠言、诗文、联额、寿挽等，为清代文学和一些非文学领域的研究，提供了许多有价值的原始材料。
 
 　　四
 
 　　对《张氏族谱》这一重大系列史料的研究和利用，随着其被发现就已展开。在这一领域，吴敢先生付出的劳动最多，取得的成绩最大，贡献也最高。1984年初，他最先发现流落在民间的各种《张氏族谱》，同时陆续发表论文几十篇。1987年吴敢先生先后出版两部专著，进一步对他的发现及研究成果进行归纳与总结，在学术界引起较大的反响。
 
 　　(一) 《张竹坡评点家张竹坡年谱》，辽宁人民出版社1987年7月出版，是我国大陆张竹坡研究的第一本专著。
 
 　　该书内容主要包括：第一、结合新发现的张竹坡著作、传记与宗族文献，考证理清不同刊本张氏族谱的年代、修纂情况、特色、价值等；第二、以诸族谱为依据，编写出详瞻丰富、清晰明了的张竹坡《传略》和《年谱》。该书匡谬补阙，资料确凿，彻底廓清了蒙在张竹坡身上的迷雾。
 
 　　(二) 《张竹坡与金瓶梅》，百花文艺出版社1987年9月出版。
 
 　　该书内容包括张竹坡家世生平、著述行谊分则详考，张竹坡与他人关系考论，张竹坡《金瓶梅》评析三部分。前两部分是《张竹坡年谱》的姊妹篇，可以互为参证；后一部分则结合了张竹坡的家世与生平资料，对张竹坡的评语进行了深入浅出的研究与分析，阐明了张竹坡评语的特征与地位。该书材料丰富，思路清晰，并能在确凿史料的基础上进行较有深度的小说理论论析，为《金瓶梅》的研究拓宽了路子。
 
   　　目前，在系统整理、研究《张氏族谱》的基础上，人们对张竹坡的家世生平有了较为一致的了解，所得成果已被广泛应用于张竹坡的美学思想和我国古代小说批评史的研究上。今后，在这个领域，我们还需继续在以下几个方面做出努力。
 
 　　(一)、不断发现与挖掘史料，尽可能多地充实原始材料。现在可见的四种《张氏族谱》，两种为残册，其它部分是否存在，及是否有另外两种族谱，都有待于进一步探求。另外，因文革间的破坏，除族谱以外的实物史料发现甚少，这也需研究者去不断地摸索发现。
 
 　　(二)、研究张竹坡的美学思想，缺少对他的家世、生平、创作等进行全面的联系比较与挖掘。
 
 　　(三)、对《张氏族谱》所收集的赠言、诗文、联额、寿挽等文学色彩较浓的文字重视不够，对张氏族人与同时期文学及其它领域著名人物交游情况，缺少比较研究。
 
 　　《金瓶梅》是一座神奇瑰丽的艺术迷宫，所谓的金学，就是对以作品为中心的无数难解之谜的不断破解。随着旧问题的被解决，一个个新问题又会接连不断地被发现，这正是优秀作品的魅力所在。我们期待着如张竹坡家世生平研究一样的突破，不断在金学领域出现。
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