先生所说的“帮闲即帮忙”，应伯爵在西门庆吃喝嫖赌时帮忙，能增进他的快乐（15回），还有什么比这更重要的呢？西门庆在忙完公务，忙过赚钱后是少不得应伯爵这个调味品的，西门庆的贴身仆人玳安对这一点深有体会：“爹（西门庆）随问怎的着了恼，只他（应伯爵），略说两句话儿，爹就眉开眼笑的。”（62回）西门庆知道应伯爵所扮演的角色，故经常叫他“应花子”、“怪狗才”，应伯爵对自己的帮闲生活亦深味其苦、深味其无奈，“他有钱的性儿，随他说几句罢了。常言‘嗔拳不打笑面’。如今时年尚个奉承的，哪着大本钱做买卖，还常带三分和气。你若撑硬船儿，谁理你？全要随机应变，似水儿活，才得转出钱来。你若撞东墙，别人吃饱了，你还忍饿。”（72回）虽是教导乐工李铭，亦是自己半生帮闲生活的深刻体会。有钱就有一切，就可以肆意践踏别人的尊严、支配别人的意志，没钱就得屈膝、就得甘心付出自己的尊严，一切以别人的意志为转移。为什么西门庆可以呼来喝去，为何应伯爵随叫随到，皆因为西门庆是“有钱的性儿”，应伯爵怕“别人吃饭饱了，你还忍饿。”钱是人生存的主宰，应伯爵等帮闲天天绕在西门庆周围，吃他的、喝他的、拿他的、用他的，但付出的也很多，时间精力更重要的是人格尊严自我。既使是付出了传统男人视为最重要的一切，应伯爵之流也不愿意转觅他途来养家糊口.走仕途经济没有文治武功，走经商耕田吃不得苦又无本钱，应伯爵只有靠着一张嘴逢迎谄媚，来时不时地得到一些西门庆的赏赐，让捉襟见肘的寒酸日子稍解燃眉。当然，在西门庆死后，应伯爵得不到好处便很快转向另一张千户，并且把西门庆家的老底全抖落出来，没有任何道义、不讲任何情义信用，这也是生计所迫。举凡贵族士绅大员旁边都有帮闲，高尚的称为谋士、师爷、老师、掌记之类，低级的便是走狗、帮凶、帮闲等。西门庆很精明不需要应伯爵插手商场，对于应伯爵而言，西门庆多数时候是出于玩乐高兴的需要才离不开他的，他的作用只是插科打诨、渲染西门庆的放荡好色富有，故多数时属于低级之列。但不乏机智计谋的应伯爵也能为西门庆出谋划策，在他犯糊涂时指点迷津。应伯爵在侍奉西门庆期间，尽到了他作为帮闲的职责，但这之间不具有知己之谊、师朋之道，西门庆没有，他也没有，当西门庆一命呜呼之后，他撤身而去后还倒打一耙。人们之间有如此冷漠的关系是金钱作用的结果，是金钱物化了冷却了人们之间的关系。
西门庆的钱让穷贱之人趋之若鹜，富贵如蔡京、李邦彦者亦见之眼开。朝廷党争牵连到西门庆，西门庆拿钱消灾，五百两银子就买回了性命，在蔡李等宰辅眼里这已是很大的利润，一动口一动笔五百两白花花的银子就到手了，多么简单的便宜之事啊，“李邦彦见五百两金银，只买一个名字，如何不做分上？”（18回）西门庆派来保、吴典恩两人向蔡太师进献生辰纲，二人到了蔡府门首，新来的门吏听说他们只是“清河县西门员外家人”，挡住不让进。谁知道会带来“黄灿灿金壶玉盏，白晃晃减笈仙人；锦绣蟒衣，五彩夺目；南京贮段，金碧交辉；汤羊美酒，尽贴封皮；异果时新，高堆盘拿；”（30回）为了对几次厚礼表示谢意也为了以后能得到更多的贿赂，蔡京卖官鬻爵，安置西门庆做了山东提刑所理刑副千户，连二位当差仆人亦点恩封职。西门庆看重的是钱，但他知道做官能保障他赚更多的钱，所以用钱买官，一时官运亨通；蔡京位极人臣，穷奢极欲，对钱亦爱之甚切，用高官挣钱，更是如皇帝一般挥金如土。两人互有所取、互为利用，很快达成了同盟，认作父子。他们的关系靠金钱来维系，当这根线中断以后，关系便不复存在，西门庆纵欲身亡，和蔡京的父子关系不了了之。不但是蔡京，就连为之牵线的翟谦、借蔡京权威的蔡蕴在西门庆死后，不是借 |
