训说：也有你说话的份儿？

自然，中国人总有中正调和的精神，不愿出那风头。况且又是最怕“不思而立言”，因为韩非早盖棺定论过了，不知而言，“不智”。还有一句也需牢记心头，奉为行事准则的：不自见也，故明。然而可惜的很，说这话的人自我表现欲显然相当旺盛，因为真正“不自见”的人根本从来不发一言，更不会别人称赞几句就美得不行，于是笔杆频挥，将自己认为高超精妙的逻辑写得荡气回肠，编成本叫《道德经》的册子以流传后世。

话是不可说的，或者至少不可多说，因为多言多败。但如果真有问题在，不论多不多言都是要坏事的，毕竟掩盖着问题并不等于它不存在，欲盖弥彰，反会令人疑心那沉默背后的未知。所以也未必要沉默，不论青年还是壮年，又何必为求全身而退而沉默呢？做出个冷面的样子来，每说话前都先在心底盘算十万八千遍，偏要语不惊人死不休似的，难道就真能怎样不成？

对于青年，老头老太们说得清楚：你们还小，人生观世界观尚未形成……然而，就因此不说话么？况且我们平日听到的空言妄语也不算少了，说那些话的人又有着什么样的人生观世界观？年轻人未