在刚刚出版的“百家讲坛”期刊上，学者汪宏华从文学角度破解了《西游记》中水帘洞的来历。他认为有字迹有家当的水帘洞不是天然生就，也不是史前文明，而是如来佛和须菩提联手为孙悟空预设的第一道诱饵。从此悟空就走上了儒、道、佛的不归路，成了如来的瓮中之君。原文如下：

读隐秀小说《西游记》，常常需要向前提问题，向后找答案。比如，在刚刚“开清浊而立”的花果山上，怎么会存在一个有文字有家当的水帘洞呢？是天生一个仙人洞吗？是史前文明吗？不是。石猴进去时尚且“锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。”那么，1、时间，它为什么恰好在石猴跳入的前一刻，突然人去洞空，而且洞主一去不复返呢？2、空间，它为什么恰好能够容下山里“千百口老小”的猴群呢？3、陈设，它为什么恰好配备了猴子最需要最喜好的家具呢？“石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸”。如此明显的人为造作，原始的猴子可以理解为“天造地设”，几经启蒙的现代人就该提出质疑了，因为天上不会掉馅饼，更不会度身定制馅饼！——这个问号即是洞开《西游记》思想宝库的第一把金钥匙。

一、如来与弟子须菩提是内应外合的伙伴